旅遊前輩的感慨
10/04/2018 6 Comments
近來看了兩本都是上年出版、關於本地旅行的書藉，一本是黃佩佳作，沈思編校的【香港本地風光《附新界百詠》】，一本是朱維德的【朱翁同遊 香港原貌】，前者說 1930 年代的香港，後者描述 1960 年代的大嶼山風光。除了書內的照片彌足珍貴外，他們所發表的感想亦十分有趣。
先說朱翁的感概：他寫過廿八本書，不少書本只在三數間書店待過一陣子，便消失了，之後更全部失踪。他嘔心瀝血的結晶「就此完蛋」，因而停止再寫書，直至本書云云。
之前沒留心這個角度，大概因為近年所知，都是作者寫完出版，還了作者心願便完成任務 ，沒想過「心血會被白費」。也許，這現象是近十多廿年互聯網興起後的常態。文藝作品 (包括相集)，自電視興起後看書風氣大減，書本都堆積在書店，要清走或貯存的費用，往往比免費贈閱給讀者更高。有個惜書的老闆，還慘被活埋在書海中，十分悲哀。
但是，朱翁的感概，卻被近年另一本書駁倒，它就是沈思先生從被淹沒的舊書中 (謝黃佩佳後人借出) ，把它重編，增加標點補充相片再出版的【香港本地風光】。它的再版令前人心血不致白費，(可他是人間蒸發掉)，亦令我們得以一窺上世紀三十年代香港的風景人情。
戰前三十年代港島人是怎樣想的呢？看《香島》十五篇便有答案。
中環是維多利亞城最繁華的地點，有「高聳雲漢的大洋樓」，新穎的建築特色，表示著文化和文明。當時的樓宇高度，相信連 IFC 十分之一也沒有，但對於當代的人來感覺，卻和現時我們見到高樓大廈時的心情沒有太大分別，亦會發出同樣的的嗟嘆。可是，硬件如何華麗也好，大部份在這處生活的人，都是在背後做騾仔，終日營營役役，混在這城，人生若此，「真太無聊，真太無聊」！年青的我們亦會感嘆過吧。(註：黃這種想法，並非現在很多人心目中非議的「廢青」，他從皇仁畢業後，便進入庫務署處工作成為公務員！) 現在的年青人不甘做樓奴，不是不長進，而是認清現實。戰後一代所經歷的，只是一時因緣際會的地區經濟起飛，並非常態。社會結成美滿的果實後，往往由少數人奪去，一些分到殘渣的「既得利益者」，只顧說著後輩如何不是，捍衛這個制度裡以便分得更多殘渣。
三十年代的社會也一樣是地少人多，從前在舊卜公碼頭原來有收費區，可以坐在花園靜靜欣賞維港風光。付不出閒錢的，只好待在摩肩接踵的茶樓。貧富懸殊是當時的常態，富人「門高狗大」，有五光十色的汽車，穿璀璨奪目的旗袍，返學小姐有跟班….. 未來的香港，越來越朝這個方向走。原來這不是變壞，只是重回舊日社會的秩序。
說完人情，也說兩書都談過的大嶼山風景。朱翁說分流炮台實應叫雞翼角炮台，黃只稱雞翼角炮台，未提及分流炮台，還道守兵後代就是居於附近石笋村；朱翁書中當年照片旁解說，當時居民已經叫自己居住的地方是「分流」，可見混亂原來一早存在。另外，雞翼角的普濟禪院，六十年代時只剩破垣，朱翁認為是日本人破壞。黃則提及該處由「平海人丁慧鵬所居，範以短垣，右側築茅舍，闢地牧羊，內奉觀音，雖名禪院但與居士林同」。由此看來，禪院本來就是建矮牆！只是屢經風吹兩打，牆上茅草被吹走，才變成破垣，現在更加連甚麽也沒剩下。
朱翁那本書已讀完，其中對大澳獅山下已淹歿的遺跡 (「嶼山初地」牌坊遺址，第一亭，笩可的摩涯石刻「弘傳不朽」) 很有興趣，要找機會連新「東山法門」、西山法門「風平浪靜」「海天一境」一併去看；另外神樂院原來地處險要，十多年前去時被橋下樹木擋著視綫，原來建築群屹立在大水坑上，十分險要。下處再去一定要細心欣賞。
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